中文名 理氣論 定 義 理是事物的規律等 人 物 朱熹 "太極只是一個理字"。 太極既包括萬物之理，萬物便可分別體現整個太極。 這便是人人有一太極，物物有一太極。 每一個人和物都以抽象的理作為它存在的根據，每一個人和物都具有完整的理，即"理一"。 氣是朱熹 哲學 體系中僅次於理的第二個範疇。 它是形而下者，是有情、有狀、有跡的；它具有凝聚、造作等特性。 它是鑄成萬物的質料。 天下萬物都是理和質料相統一的產物。 朱熹認為理和氣的關係有主有次。 理生氣並寓於氣中，理為主，為先，是第一性的，氣為客，為後，屬第二性。 詞條統計 瀏覽次數： 次 編輯次數：9次 歷史版本 最近更新： 苍白又如诗 （2023-05-28） 朱熹繼承周敦頤、二程，兼採釋、道各家思想，形成了一個龐大的哲學體系。
高壓電 ，是指配電線路 交流電壓 在 1000V 以上或 直流電壓 在1500V以上的電接户線。 交流低壓 在1000V 以下或直流電壓在1500V以下為低壓電。 安全電壓 不超過交流 36V，直流50V。 電力系統中 1000K V 及以上的交流電壓等級為特高壓供電，通常只當作大電力長距離輸電線之用，因為可以減少輸電過程中的能量散失。 （在不同的領域用到的電壓是不同的。 ）因為根據P=IU公式可知，為減小電能在傳輸過程中的損耗，必須減小電流，又要確保總功率不變，則要適當提高電壓大小，在經過降壓變電所，最後到達用户家中。 相對於普通電源來説，高壓電有其特殊危害性。 高壓觸電有兩種特殊情形：一是 高壓電弧觸電 。 二是 跨步電壓觸電 。 由於電壓很高，很容易讓人觸電死亡。 所以要注意。
坎卦是《 易經 》 六十四卦 之一，展示在"坎"的形勢下各種變化的可能性 [1] 。 "坎"（kǎn），低陷不平的地方，坑穴。 坎卦的代號是2: [2] 2，表示 主卦 和 客卦 都是坎卦， 卦象 是水， 陽數 是2。 兩滴水在一起，還是水，雙方的危險和困難合在一起，還是危險和困難。 主方應當謹慎行事，誠懇地維持與 客方 聯繫，做到 互利雙贏 ，共同克服困難。 紅色表示當位的爻， 天藍色 表示不當位的爻。 坎卦中沒有 有應 關係。 易經六十四卦 第29卦，坎為水（坎卦）行險用險，上下卦。 象曰：一輪明月照水中，只見影兒不見蹤，愚夫當財下去取，摸來摸去一場空。 中文名 坎卦 別 名 坎為水 出 處 易經 卦 位 第29卦 卦 象 上下卦 目錄 1 原文註釋 2 爻辭解釋 3 坎卦詳解 4 易象
『 相生獅子』 ・・・とは？ 演じるのは、 「藤姫」のちに獅子の精になる 二代目中村七之助 「鶴姫」のちに獅子の精になる 二代目中村鶴松 後見は・・・ 中村小三郎 澤村國久 中村仲之助 中村仲四郎 長唄獅子連中 【解説＆見どころ】 享保19年（1734年）春、 江戸中村座にて初世瀬川菊之丞が初演。 作詞：不詳
一般情况下，要安排主人坐主位。 但是如果主宾的职位、职级更高，你要提前和主人确定一下："需要把主位留给某某某坐吗？ " 比如，集团总经理作为主宾，参加分公司经理组织的商务宴席，为表示尊重，通常会请总经理在主位就坐，分公司经理则坐在主宾的右手边。 第二，按照"以近为上，以右为上"的原则排宾客 主位确定了之后，同一张桌上的位次，以近为上。 也就是说，距离主位更近的位置，要安排职位、职级更高的宾客。 当两个位次和主位的距离一样时，以右为上。 打个比方，你可以把餐桌想象成一个"钟表"的表盘，主位在表盘中12点钟的位置。 在主位的右手边，也就是11点钟的位置，安排第一主宾，在主位的左手边，也就是1点钟的位置，安排第二主宾。
第四頁 有兩道門的內外玄關 玄關是開門後進入「家」的第一個區域，這是我們從外頭世界「過渡」到自己家的地方。 姥姥是覺得有了玄關，才有「回到家」的感覺。 我自己老家是有個長長陽台當玄關，現在住的家則是近似完全沒有玄關（原本有，但後來改了格局）。 還是喜歡有個玄關的家，這個過度空間真的能把家內／家外切割開來，感覺上，在這喊著「我回來囉」，不僅能轉換自己的心情，也能把工作上的紛紛擾擾留在門外。 玄關在格局設計時要注意以下幾項： 開門的空間要夠： 因為大門是往內開的，所以至少要有能「完全」開門的面積。 有的櫃體設計會擋到門，這不一定不行，就看屋主能不能接受，但開口還是得讓家具要能搬進去啊。 走道要寬90公分以上： 玄關到客廳的入口與空間面寬，最好在90公分以上，不然有的家具會搬不進去。
《舊約聖經》通常被分類為 摩西五經 （又稱 律法書 ）、 歷史書 、 詩歌智慧書 和 先知書 四部分。
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